Friday, 30 July 2021

मुंशी प्रेमचंद


मुंशी प्रेमचंद के बारे में व्यक्तिगत जानकारी:- 

वास्तविक नाम : धनपत राय श्रीवास्तव 

पेन नाम:       नवाब राय, मुंशी प्रेमचंद 

जन्म: 31 जुलाई, 1880

जन्म स्थान: लमही, वाराणसी, उत्तर प्रदेश, भारत

पिता का नाम: अजायब राय (पोस्ट ऑफिस क्लर्क)

माता का नाम: आनंदी देवी 

मृत्यु: 8 अक्टूबर, 1936, वाराणसी, उत्तर प्रदेश, भारत

व्यवसाय:   लेखक, अध्यापक, पत्रकार

राष्ट्रीयता: भारतीय

काल   : आधुनिक काल

विधा  : कहानी और उपन्यास

प्रमुख कहानियां: पूस की रात, कफन, बूढ़ी काकी, पंच परमेश्वर, दो बैलों की कथा और बड़े घर की बेटी

प्रमुख उपन्यास: गबन, गोदान, रंगभूमि, कर्मभूमि, निर्मला सेवासदन, और मानसरोवर

Sunday, 25 July 2021

कारगिल विजय दिवस

कारगिल (Kargil) –

कारगिल क्षेत्र श्रीनगर से 205 कि.मी. [ 127 मील ] की दूरी पर स्थित हैं. यह LOC के उत्तर दिशा की ओर हैं. कारगिल में भी तापमान हिमालय के अन्य क्षेत्रों की तरह ही होता हैं. गर्मियों के मौसम में भी ठण्ड होती हैं और रातें बर्फीली होती हैं. सर्दियों में तापमान और भी ठंडा हो जाता हैं और अक्सर -48 डिग्री सेल्सिअस तक गिर जाता हैं।

कारगिल विजय दिवस
कारगिल विजय दिवस हर साल 26 जुलाई को उन शहीदों की याद में मनाया जाता हैं, जिन्होंने कारगिल युद्ध में अपने देश के लिए लड़ते हुए अपने प्राणों का बलिदान दे दिया और वीरगति को प्राप्त हुए. इस कार्य के लिए भारतीय सेना द्वारा ‘ऑपरेशन विजय’ प्रारंभ किया गया था और ‘ऑपरेशन विजय’ की सफलता के बाद इसे ‘कारगिल विजय दिवस’ का नाम दिया गया।
वर्ष 1999 में भारत और पाकिस्तान के बीच जो युद्ध हुआ था, इसमें 26 जुलाई, 1999 को भारत ने विजय प्राप्त की थी।


इतिहास
सन 1971 में हुए भारत – पाकिस्तान युद्ध के बाद लम्बे समय तक दोनों देशों की सेनाएं आमने – सामने नहीं आई और शांति व्यवस्था कायम रही और इस शांति व्यवस्था को बनाये रखने के लिए सियाचिन ग्लेशिअर के आस – पास के पर्वतों की चोटियों पर मिलिट्री चेक पोस्ट की स्थापना की गयी और इसका परिणाम हमें सन 1980 में हुई मिलिट्री मुठभेड़ के रूप में मिला.
सन 1990 के दौरान कश्मीर में फिर कुछ अवांछित गतिविधियों के कारण टकराव हुए और इनमे से कुछ पाकिस्तान के द्वारा समर्थित थे. इस दशक के सन 1998 में दोनों ही देशों के द्वारा न्यूक्लियर परिक्षण किये गये, जिसने युद्ध – स्थिति वाले माहौल को हवा देकर और तेज कर दिया. इस स्थिति को ख़त्म करने के लिए दोनों देशों ने फरवरी, सन 1999 में लाहौर डिक्लेरेशन पर हस्ताक्षर किये, जिसके अनुसार दोनों देश कश्मीर मुद्दे पर शांति पूर्वक हल के लिए प्रयास करने को राज़ी हुए. सन 1998 – 99 में ठंडी के मौसम में पाकिस्तानी आर्म्ड फ़ोर्स के कुछ तत्व गुप्त और बनावटी रूप से ट्रेनिंग लेते हुए पाए गये, साथ ही पाकिस्तानी फ़ौज का एक दल और पेरामिलिट्री फ़ोर्स भारतीय क्षेत्र की लाइन ऑफ़ कंट्रोल की ओर पाए गये. पूछताछ के दौरान पता चला कि उनके इस ऑपरेशन का नाम हैं – ‘ऑपरेशन बद्र’. इसका उद्देश्य था – कश्मीर और लद्दाख के बीच की लिंक को तोडना, जिससे भारतीय सेना सियाचिन ग्लेशिअर से पीछे हट जाये और पाकिस्तान भारतीय सरकार को कश्मीर मुद्दे पर अपनी बातें मनवाने के लिए दबाव बना सकें. इसके अलावा पाकिस्तान का यह भी मानना था कि यदि इस मुद्दे पर और कोई टेंशन खड़ा होगा तो यह मुद्दा अंतर्राष्ट्रीय बन जाएगा और इस पर कोई हल जल्द ही प्राप्त हो पाएगा. इसके अलावा एक लक्ष्य यह भी होगा कि पिछले 2 दशक से दबे हुए विद्रोह को भड़का दिया जाये.
शुरुआत में प्रारंभिक पूछताछ के बाद भारतीय फ़ौज को लगा कि ये घुसपैठिये जिहादी हैं और सेना इन्हें कुछ ही दिनों में बाहर निकाल देगी. परन्तु बाद में LOC के आसपास की गतिविधियों से और घुसपैठियों द्वारा अपनाई गयी योजना पता चलने पर हमारी सेना को यह पता चला कि ये छोटी – मोटी मुठभेड़ नहीं हैं, इनका बहुत बड़े पैमाने पर आक्रमण करने का प्लान हैं।

ऑपरेशन विजय 
पाकिस्तान की इस योजना के पता चलने पर भारतीय सरकार ने ऑपरेशन विजय के रूप में इसका उत्तर दिया, जिसमे लगभग 2 लाख भारतीय सैनिकों ने भाग लिया और अंत में 26 जुलाई, 1999 को औपचारिक रूप से युद्ध विराम हुआ और इसी दिन को हम ‘विजय दिवस’ के रूप में मनाते हैं।
इस युद्ध में 527 भारतीय सैनिकों ने अपने प्राणों की बलि दे दी।



Thursday, 22 July 2021

A Brief History Of The Indian Flag

 A Brief History Of The Indian Flag

"A flag is a necessity for all nations. Millions have died for it. It is no doubt a kind of idolatry which would be a sin to destroy. For, a flag represents an Ideal The unfurling of the Union Jack evokes in the English breast sentiments whose strength it is difficult to measure. The Stars and Stripes mean a world to the Americans. The Star and the Crescent will call forth the best bravery in Islam."

"It will be necessary for us Indians Muslims, Christians Jews, Parsis, and all others to whom India is their home-to recognize a common flag to live and to die for."

- Mahatma Gandhi

Tuesday, 20 July 2021

Meghalaya


Meghalaya 

Area
22,429 Sq. Km
Population
29,66,889 (As Per 2011 Census)
Capital
Shillong
Languages
Khasi, Pnar, Garo & English
Density
132 Per Sqr. Km
Literacy Rate
74.43 %

About
Meghalaya, a Sanskrit word meaning “the abode of cloud“, was created as an autonomous State on 2nd April 1970. The full-fledged State of Meghlaya came into existence on 2nd January 1972. Meghalaya has precise historic, geographic and strategic significance for India. It is bound on north and east by the state of Assam, and on south and west by Bangladesh. The three physical division in the state are Garo (Western), Khasi (Central) and Jaintia (Eastern) hill divisions.

In the Garo hills, the Tura range occupies dominantly a middle portion running west to east where the Nokrek peak is located. Khasi -Jaintia ranges are interwined with a curved-alignment. Spurs of ranges in Jaintia hills are shorter in height than the Shillong Plateau; hillbases lie side by side with flat lands, valley and meadows.

Meghalaya is endowed with a rich variety of flora and fauna. Of about 17,000 species of orchids in the world, around 3000 varieties are found in Meghalaya. A botanical wonder, the pitcher plant, an insect eating plant is found in the district of Jaintia hills, West Khasi hills and South Garo hills of the state. Animals and birds that are found in the state are elephants, tigers, bear, jackal, leopard, golden langurs etc .

The interesting birds found in the state include Hornbills, King Vulture, Crested Serpent, Eagle, Partridges, Teals, Snipes, Quails etc.

The People
:
Meghalaya occupies a total area of 22,429 sq kms with a total population of2,306,069 persons as reported in the census of 2001. The sex-ratio in Meghalaya was974 females per 1000 males; as against 923 females for the country as a whole. The fairly high sex ratio in Meghalaya may be attributed to the existing tradition of matrilineal society. The Khasi and Jaintia tribes are matrilineal in character in which, the immovable property of the deceased, is inherited by females, especially the youngest daughter. As a matter of fact, the female babies and daughters get adequate attention of the parents with respect to education and health care. 

Meghalaya is mainly a Christianity dominated state. Before the arrival of Christian missonaries in the late 19th century and later, most natives followed tribal religions.  

Social and Cultural Heritage:  
The Khasi, Garo and Jaintia are people with a rich cultural heritage. The important crafts of the Khasi and the Jaintia districts are artistic weaving, wood-carving and cane and bamboo work. Carpet and silk weaving and the making of musical instruments, jewellery and pineapple fibre articles are among its minor craft.

The popular handicrafts of the Garo hills district are artistic weaving, cane and bamboo work including poker work( in which designs are burnt into the bamboo with a red-hot pointed rod),wood carving, jewellery and making of clay toys and dolls and musical instruments.

History
To begin with the history of Meghalaya it can be said that the Meghalaya has been the homeland of a number of tribes, namely the Garo, Khasi and Jaintia. Till the 19th century, each of the three tribes in Meghalaya, viz. Garo, Khasi and Jaintia, had their independent rule in the different territories of Meghalaya. But the arrival of the Britishers in the political scenario of India changed the plight of these tribal communities in India.

In the 19th century, Meghalaya became a counterpart of the British Empire in India. During the British Raj, Meghalaya was annexed under the British Empire. Further in 1935, Meghalaya became a part of Assam: the Britishers incorporated Meghalaya in the territory of Assam. Yet, Meghalaya enjoyed a semi-independent status due to the treaty that was signed between Meghalaya and the British Crown.

Moreover, after the Partition of Bengal in 1905, Meghalaya was made a part of the new province that was culled out of Bengal. In 1905, Meghalaya became a part of Eastern Bengal and Assam. Again, in 1912, when the partition was reversed, Meghalaya was clubbed with Assam as a single territory.

Meghalaya history proves that although Meghalaya had been a part of Assam in 1947; yet it enjoyed an autonomous power within the territory of Assam. In fact, two districts of Assam was also put under the jurisdiction of Meghalaya in 1947.

The modern history at Meghalaya maintains that in 1971, with the Parliament passing the North-Eastern Areas (Reorganization) Act, 1971 conferred autonomy on Meghalaya. On January 21, 1972, Meghalaya became an autonomous state, housing a Legislative Assembly of its own.
The creation of Meghalaya in 1972 resulted in formation of three autonomous district councils for the development of the hills. The three council were –

The Khasi autonomous district council

The Jaintia autonomous district council

The Garo autonomous district council

The district council is entrusted with the responsibilities of education, judicial legislature and administrative function.

Economy:
Meghalaya is basically an agricultural state in which about 80 percent of its total population are dependent primarily on agriculture for livlihood. The state has a vast potential for developing horticulture due to agro-climatic variations, which offer much scope for the cultivation of temprate, sub-tropical and tropical fruits and vegetables.

Besides the major food crops of rice and maize, Meghalaya is known for its oranges (Khasi Mandarian), pineapple, banana, jackfruits, temperate fruits like plums, peaches and pears etc. The popular cash crops, which are traditionally cultivated, include turmeric, ginger, blackpepper, arecanut, Betelvina, tapioca, short staple cotton, jute and mesta, mustard and rapeseed. Special emphasis is presently laid on non-traditional crops like oil seeds, cashewnut, tea and coffee, orchids and commercial flowers.

The rich mineral deposits including mica gypsum and coal are unexploited.

Festivals
A five day long religious festival of the Khasis, Ka Pemblang Nongrem dance is popularly known as Nongrem dance is held annually at village, Smit,11km from Shillong

Shad Sukmysieum another festival of the Khasis is held at Shillong during the second week of April.

Behdiengkhlam, the most important and colourful festival of the Jaintias is celebrated annually at Jowai in Jaintia hills in July.

Wangla festival is observed for a week to honour Saljong(Sun-god) of the Garos during October-November.

Christmas is celebrated in the month of December by the large Christian population of the state.

Transport
Roads: Six national highways pass through Meghalaya for a distance of 606 km.
Aviation: The only airport in the State at Umroi, is 35 km from Shillong.

Places of Interest
:
Shillong- Shillong is fondly known as the Scotland of the East. 
Elephant Fall-- The Elephant Falls are amongst the most popular falls in the North-East, situated next to Shillong.
Rongrengiri – located at a distance of about 79kms from Tura is a historical place where the Garos fought their final battle against British.
Cherrapunji, Mawsynram (higher rainfall in the world)
Dawki--A beautiful river with crystal clear waters, Dawki is one of the most picture-perfect spots you'll find in Meghalaya. 
Mawlynnong Village -- A village that won the status of being the cleanest village in 2003, not just in India, but entire Asia. 
Living Root Bridge- The Living Root Bridge is a well-known bridge made up of roots of an Indian rubber tree, the bridge is 3 km long and is at a height of 2400 feet. 
Umiam Lake- Umiam Lake is a stunning man-made lake that is about 15 kilometres north of Shillong. 
Mawsmai Cave - Caves are mysterious & historical.This limestone cave is beautiful in its own different manner and is a crowd puller.
Don Bosco Museum - Don Bosco Museum, is one of the finest and the largest museums in Asia. it has 7 floors featuring 17 galleries,

http://ignca.gov.in

Saturday, 17 July 2021

Tokyo Olympics

More than 100 Indian athletes have qualified for the Tokyo Olympics which begins on July 23. This includes two relay and two hockey teams. The number of athletes participating in the Olympic Games has seen a rise in each of its past three editions.

Below are the names of all Indians qualified for the Olympics in Tokyo, sorted by their sport, discipline and category:
Archery
  1. Tarundeep Rai, Men’s Recurve
  1. Atanu Das, Men’s Recurve
  1. Pravin Jadhav, Men’s Recurve
  1. Deepika Kumari, Women's Recurve

Badminton
  1. PV Sindhu, Women’s singles
  1. B Sai Praneeth, Men’s singles
  1. Satwiksairaj Rankireddy and Chirag Shetty, Men’s doubles

Boxing
  1. Vikas Krishan (Men's, 69kg)
  1. Lovlina Borgohain (Women's, 69kg)
  1. Ashish Kumar (Men's, 75kg)
  1. Pooja Rani (Women's, 75kg)
  1. Satish Kumar (Men's, 91kg)
  1. Mary Kom (Women's, 51kg)
  1. Amit Panghal (Men's, 52kg)
  1. Manish Kaushik (Men's, 63kg)
  1. Simranjit Kaur (Women's, 60kg)

Equestrian
Fouaad Mirza is the first Indian equestrian to qualify for the Games in 20 years. He sealed his quota in eventing after topping the group in the individual event category at the South East Asia and Oceanic qualifiers in November 2019.

Fencing
Bhavani Devi became the first Indian fencer to qualify for the Olympics. The sabre fencer from Chennai booked her slot for Tokyo 2020 through the Adjusted Official Ranking (AOR) method at the Budapest Sabre World Cup, an Olympic qualifying event, in Hungary in March.

 Golf
  1. Anirban Lahiri
  2. Udayan Mane
  3. Aditi Ashok

Gymnastics

Pranati Nayak is only the second Indian woman gymnast to qualify for the Olympics. The artistic gymnast made the cut in May via the Asian quota.

Hockey

  1. Men’s National Team
  2. Women’s National Team

Both teams, led by Manpreet Singh (men's) and Rani Rampal (women's), qualified in November 2019 and each of them will carry an 18-member squad to Tokyo 2020.

Judo

Sushila Devi Likmabam will be India's only participant in Judo at Tokyo 2020. She made the Olympic cut in the women's extra-lightweight (48kg) division as the highest-ranked Asian judoka outside the top 18 on the Olympic Game Quota (OGQ) rankings list.

Rowing

Indian rowers Arjun Jat and Arvind Singh qualified in the men’s lightweight double sculls event at the Asian qualifiers in Tokyo, Japan in May.

Sailing

  1. Nethra Kumanan, Laser Radial
  2. Vishnu Saravanan, Laser Standard
  3. KC Ganapathy and Varun Thakkar, 49er

Shooting

As many as 15 Indian shooters have achieved Olympic qualification so far, making it the country’s largest contingent at any Games.

  1. Anjum Moudgil, 10m Women’s Air Rifle
  2. Apurvi Chandela, 10m Women’s Air Rifle
  3. Divyansh Singh Panwar, 10m Men’s Air Rifle
  4. Deepak Kumar, 10m Men’s Air Rifle
  5. Tejaswini Sawant, 50m Women’s Rifle 3 Position
  6. Sanjeev Rajput, 50m Men’s Rifle 3 Position
  7. Aishwarya Pratap Singh Tomar, 50m Men’s Rifle 3 Position
  8. Manu Bhaker, 10m Women’s Air Pistol
  9. Yashaswini Singh Deswal, 10m Women’s Air Pistol
  10. Saurabh Chaudhary, 10m Men’s Air Pistol
  11. Abhishek Verma, 10m Men’s Air Pistol
  12. Rahi Sarnobat, 25m Women’s Pistol
  13. Chinki Yadav, 25m Women’s Pistol (replaced by Elavenil Valarivan)
  14. Angad Veer Singh Bajwa, Men’s Skeet
  15. Mairaj Ahmad Khan, Men’s Skeet

Swimming

  1. Sajan Prakash, men's 200m butterfly
  2. Srihari Nataraj, men's 100m backstroke
  3. Maana Patel, women's 100m backstroke

Table Tennis

  1. Sharath Kamal
  2. Sathiyan Gnanasekaran
  3. Sutirtha Mukherjee
  4. Manika Batra

Tennis

For the first time since 1992, no Indian male tennis player will play at the Olympic Games. Only Sania Mirza qualified for Tokyo 2020 via her protected ranking and she has chosen Ankita Raina to be her partner in the women's doubles.

Sania Mirza and Ankita Raina, Women's Doubles

Weightlifting

Mirabai Chanu will be India's only representative in weightlifting at Tokyo 2020. Ranked second in the world, the former world champion is among the favourites for a medal in the women's 49kg weight division.

Wrestling

  1. Seema Bisla, Women's Freestyle, 50kg
  2. Vinesh Phogat, Women’s Freestyle 53kg
  3. Anshu Malik, Women's Freestyle 57kg
  4. Sonam Malik, Women's Freestyle 62kg
  5. Ravi Kumar Dahiya, Men’s Freestyle 57kg
  6. Bajrang Punia, Men’s Freestyle 65kg
  7. Deepak Punia, Men’s Freestyle 86 kg

Athletics

KT Irfan, Men's 20km race walking
Sandeep Kumar, Men's 20km race walking
Rahul Rohilla, Men's 20km race walking
Gurpreet Singh, Men's 50km race walking
Bhawna Jat, Women's 20km race walking
Priyanka Goswami, Women's 20km race walking
Avinash Sable, Men's 3000m steeplechase
Murali Sreeshankar, Men's long jump
MP Jabir, Men's 400m hurdles
Neeraj Chopra, Men's javelin throw
Shivpal Singh, Men's javelin throw
 Annu Rani, Women's javelin throw
Tajinderpal Singh Toor, Men's shot put
Dutee Chand, Women's 100m and 200m
Kamalpreet Kaur, Women's discus throw
Seema Punia, Women's discus throw
174x400 Mixed Relay
  1. Men's 4x400m Relay

Click here for Quiz
  1. https://www.britannica.com/quiz/the-olympic-games

Friday, 16 July 2021

मंगल पांडे

मंगल पांडे का जीवन वैसे तो मंगल पांडे की जन्म तिथि के विषय में कोई तिथि निश्चित नहीं है, लेकिन प्राप्त प्रमाणों के अनुसार ऐसा माना जाता है कि उनका जन्म 19 जुलाई, 1827 को उत्तर प्रदेश के बलिया जिले में हुआ. इनके पिता का नाम दिवाकर पांडे तथा माता का नाम श्रीमती अभय रानी था. मंगल पांडे की प्रारम्भिक शिक्षा उनके गांव की पाठशाला में हुई. बाल्यावस्था में मंगल पाण्डे की रुचि शिक्षा की अपेक्षा खेलकूद व वीरता वाले कार्यो में ही थी. उनमें व्यावहारिक बुद्धि ज्यादा थी. उनके अंदर साहस और वीरता की प्रतिभा कूट-कूट कर भरी थी. मंगल पांडे 18 साल की उम्र में 1849 को ईस्ट इंडिया कंपनी की सेना से जुड़े. मंगल कोलकाता के पास बैरकपुर की सैनिक छावनी में 34वीं बंगाल नैटिव इन्फैंट्री की पैदल सेना के 1446 नंबर के सिपाही थे.

1857 की लड़ाई इसकी नीव उस समय पड़ी जब सिपाहियों को 1853 में एनफील्ड पी 53 नामक बंदूक दी गई. यह बंदूक पुरानी और कई दशकों से उपयोग में लायी जा रही ब्राउन बैस के मुकाबले में शक्तिशाली और अचूक थी. नयी एनफील्ड बंदूक भरने के लिए कारतूस को पहले दांतों से काट कर खोलना पडता था और उसमें भरे हुए बारुद को बंदूक की नली में भर कर कारतूस में डालना पड़ता था. कारतूस के बाहरी आवरण मे चर्बी होती थी जो कि उसे नमी अर्थात पानी की सीलन से बचाती थी. सिपाहियों के बीच तेजी से यह अफवाह फैल चुकी थी कि कारतूस में लगी हुई चर्बी सुअर और गाय के मांस से बनायी जाती है जो हिन्दू और मुसलमान सिपाहियों, दोनों की धार्मिक भावनाओं के विरुद्ध था.

वैसे अंग्रेजी सेना में सिपाहियों की नैतिक-धार्मिक भावनाओं का अनादर पहले भी किया जाता था लेकिन इस घटना ने भारतीयों को काफी आहत किया. मंगल पांडे सहित अधिकतर भारतीय सिपाहियों ने अंग्रेजों को सबक सिखाने की ठान ली तथा कारतूसों का इस्तेमाल करने से इंकार कर दिया लेकिन अंग्रेजी हुकूमत भी अपनी जिद पर अड़ी थी. मंगल पांडे ने 29 मार्च सन् 1857 को बैरकपुर में अपने साथियों को इस कृत्य के विरोध के लिए ललकारा और घोड़े पर अपनी ओर आते अंग्रेज़ अधिकारियों पर गोली चलाई. अधिकारियों के नज़दीक आने पर मंगल पाण्डे ने उन पर तलवार से हमला भी किया. उनकी गिरफ्तारी और कोर्ट मार्शल हुआ. आठ अप्रैल 1857 को उन्हें फांसी की सजा सुनाई गई.

मंगल पांडे की फांसी के साथ पूरे देश में आंदोलन छिड़ गया. जगह-जगह अंग्रेजी सत्ता के खिलाफ आवाज बुलंद होने लगी. उस समय पहली बार लोगों को लगा कि वे गुलामी का जीवन व्यतीत कर रहे हैं. मंगल पांडे के प्रयास का नतीजा था 1857 में भड़की क्रांति जो 90 वर्षों के बाद 1947 में भारत की पूर्ण-स्वतंत्रता का सबब बनी

eRaksha 2021

eRaksha
The goal of eRaksha competition is to enable young people across age groups to become responsible digital citizens, following the required safety norms and procedures. The competition also encourages the young minds to reflect about their responsibilities as young leaders, advocating for safer and responsible use of internet amongst their friends and families. Educators and Parents are encouraged to participate and share their vision, unique experiences and suggestions that can encourage the young users to have more meaningful and enabling experiences in the cyber space.

In the last two editions of eRaksha 2019 and eRaksha 2020, we were amazed and inspired by such creative, innovative and beneficial submissions by participants across all states of India. We look forward to many more valuable and artistic entries across various categories.

Participate in the ‘eRaksha Competition 2021’ and share with us your ideas, suggestions and safety precautions that users can follow to make the internet safer, enabling and peaceful.

Theme of eRaksha Competition 2021:

‘My Idea of a Safe and Peaceful Cyber Space’

मेरी सोचसुरक्षित और शांतिपूर्ण ऑनलाइन दुनिया

Note: The competition is open for students from schools and colleges (irrespective of their abilities, disabilities, socio-economic background, regional identity, cultural identity), educators and parents/caregivers across all states of India.

Registration for the competition is free. Entries can be submitted in Hindi or English language only.

The grand Jury will select the top winners in each category and their creatives will be displayed on NCERT and CyberPeace Foundation Portals.

 


Who Can Participate?

The competitions are open for the following categories:

Category 1

School Students

(Classes 6-8)

Category 2

School Students

(Classes 9-12)

Category 3

College Students

(Ages 17 and above)

Category 4

Teachers

(From Schools & Colleges of Education)

Category 5

Faculty

(Colleges & Universities)

Category 6

Parents & Guardians

 

 Click Here for More Information & Registration 

https://www.eraksha.net/ 

 

 

Sunday, 11 July 2021

गुरु तेग़ बहादुर


गुरु तेग़ बहादुर जी सिक्खों के नौवें गुरु थे। गुरु तेगबहादुरजी को प्रेम से - ‘हिन्द की चादर’ भी कहा जाता है। उनकी बहुत सी रचनाएँ ग्रंथ साहब के महला 9 में संग्रहित हैं। उन्होंने शुद्ध हिन्दी में सरल और भावयुक्त ‘पदों’ और ‘साखी’ की रचनायें की। तेग़ बहादुर सिंह 20 मार्च, 1664 को सिक्खों के गुरु नियुक्त हुए थे और 24 नवंबर, 1675 तक गद्दी पर आसीन रहे।

जन्म

गुरु तेग़ बहादुर का जन्म 1 अप्रैल 1621 को अमृतसर, पंजाब मे हुआ था। उनके पिता का नाम गुरु हरगोविंद सिंह और माता का नाम नानकी देवी था। वे अपने माता – पिता की पाँचवीं संतान थे। उनका बचपन का नाम त्यागमल था l

शिक्षा – दीक्षा

गुरु तेग बहादुर जी की शिक्षा-दीक्षा मीरी-पीरी के मालिक गुरु-पिता गुरु हरिगोबिंद साहिब की छत्र छाया में हुई। इसी समय इन्होंने गुरुबाणी, धर्मग्रंथों के साथ-साथ शस्त्रों तथा घुड़सवारी आदि की शिक्षा प्राप्त की। सिखों के 8वें गुरु हरिकृष्ण राय जी की अकाल मृत्यु हो जाने की वजह से गुरु तेगबहादुर जी को गुरु बनाया गया था। मात्र 14 वर्ष की आयु में अपने पिता के साथ मुग़लों के हमले के ख़िलाफ़ हुए युद्ध में उन्होंने वीरता का परिचय दिया। उनकी वीरता से प्रभावित होकर उनके पिता ने उनका नाम त्यागमल से तेग़ बहादुर (तलवार के धनी) रख दिया।

युद्धस्थल में भीषण रक्तपात से गुरु तेग़ बहादुर जी के वैरागी मन पर गहरा प्रभाव पड़ा और उनका मन आध्यात्मिक चिंतन की ओर हुआ। धैर्य, वैराग्य और त्याग की मूर्ति गुरु तेग़ बहादुर जी ने एकांत में लगातार 20 वर्ष तक ‘बाबा बकाला’ नामक स्थान पर साधना की। आठवें गुरु हरकिशन जी ने अपने उत्तराधिकारी का नाम के लिए ‘बाबा बकाले’ का निर्देश दिया। गुरु जी ने धर्म के प्रसार लिए कई स्थानों का भ्रमण किया। आनंदपुर साहब से कीरतपुर, रोपण, सैफाबाद होते हुए वे खिआला (खदल) पहुँचे। यहाँ उपदेश देते हुए दमदमा साहब से होते हुए कुरुक्षेत्र पहुँचे। कुरुक्षेत्र से यमुना के किनारे होते हुए कड़ामानकपुर पहुँचे और यहीं पर उन्होंने साधु भाई मलूकदास का उद्धार किया।

इसके बाद गुरु तेग़ बहादुर जी प्रयाग, बनारस, पटना, असम आदि क्षेत्रों में गए, जहाँ उन्होंने आध्यात्मिक, सामाजिक, आर्थिक, उन्नयन के लिए रचनात्मक कार्य किए। आध्यात्मिकता, धर्म का ज्ञान बाँटा। रूढ़ियों, अंधविश्वासों की आलोचना कर नये आदर्श स्थापित किए। उन्होंने परोपकार के लिए कुएँ खुदवाना, धर्मशालाएँ बनवाना आदि कार्य भी किए। इन्हीं यात्राओं में 1666 में गुरुजी के यहाँ पटना साहब में पुत्र का जन्म हुआ। जो दसवें गुरु- गुरु गोविंद सिंह बने।

लेखन कार्य

गुरु तेग़ बहादुर जी की बहुत सी रचनाएँ ग्रंथ साहब के महला 9 में संग्रहित हैं। उन्होंने शुद्ध हिन्दी में सरल और भावयुक्त ‘पदों’ और ‘साखी’ की रचनायें की। सन् 1675 में गुरु जी धर्म की रक्षा के लिए अन्याय और अत्याचार के विरुद्ध अपने चार शिष्यों के साथ धार्मिक और वैचारिक स्वतंत्रता के लिए शहीद हो गए। उनके अद्वितीय बलिदान ने देश की ‘सर्व धर्म सम भाव’ की संस्कृति को सुदृढ़ बनाया और धार्मिक, सांस्कृतिक, वैचारिक स्वतंत्रता के साथ निर्भयता से जीवन जीने का मंत्र भी दिया।

गुरु तेग बहादुर जी के बलिदान की गाथा

एक समय की बात है। औरंगजेब के दरबार में एक विद्वान पंडित आकर गीता के श्लोक पढ़ता और उसका अर्थ सुनाता था, पर वह पंडित गीता में से कुछ श्लोक छोड़ दिया करता था। एक दिन पंडित बीमार हो गया और औरंगजेब को गीता सुनाने के लिए उसने अपने बेटे को भेज दिया किंतु उसे उन श्लोकों के बारे में बताना भूल गया जिनका अर्थ वहां नहीं करना था।

उसके बेटे ने जाकर औरंगजेब को पूरी गीता का अर्थ सुना दिया जिससे औरंगजेब को यह स्पष्ट हो गया कि हर धर्म अपने आपमें एक महान धर्म है। पर औरंगजेब खुद के धर्म के अलावा किसी और धर्म की प्रशंसा नहीं सुन सकता था। उसके सलाहकारों ने उसे सलाह दी कि वह सबको इस्लाम धारण करवा दे। औरंगजेब को यह बात समझ में आ गई और उसने सबको इस्लाम धर्म अपनाने का आदेश दिया और कुछ लोगों को यह कार्य सौंप दिया।

उसने कहा कि सबसे कह दिया जाए कि इस्लाम धर्म कबूल करो या मौत को गले लगाओ। जब इस तरह की जबरदस्ती शुरू हो गई तो अन्य धर्म के लोगों का जीना मुश्किल हो गया। इस जुल्म के शिकार कश्मीर के पंडित गुरु तेगबहादुर के पास आए और उन्हें बताया कि किस तरह ‍इस्लाम धर्म स्वीकारने के लिए दबाव बनाया जा रहा है और न करने वालों को तरह-तरह की यातनाएं दी जा रही हैं। हमारी बहू-बेटियों की इज्जत को खतरा है। जहां से हम पानी भरते हैं वहां हड्डियां फेंकी जाती है। हमें बुरी तरह मारा जा रहा है। कृपया आप हमारे धर्म को बचाइए।

जिस समय यह लोग समस्या सुना रहे थे उसी समय गुरु तेगबहादुर के नौ वर्षीय सुपुत्र बाला प्रीतम (गुरु गोविंदसिंह) वहां आए और पिताजी से पूछा- पिताजी यह लोग इतने उदास क्यों हैं? आप इतनी गंभीरता से क्या सोच रहे हैं?

गुरु तेग बहादुर ने कश्मीरी पंडितों की सारी समस्या बताई तो बाला प्रीतम ने कहा- इसका निदान कैसे होगा? गुरु साहिब ने कहा- इसके लिए बलिदान देना होगा। बाला प्रीतम ने कहा कि आपसे महान पुरुष मेरी नजर में कोई नहीं है, भले ही बलिदान देना पड़े पर आप इनके धर्म को बचाइए।

उसकी यह बात सुनकर वहां उपस्थित लोगों ने पूछा- अगर आपके पिता जी बलिदान दे देंगे तो आप यतीम हो जाएंगे और आपकी मां विधवा हो जाएगी। बालक ने कहा कि अगर मेरे अकेले के यतीम होने से लाखों लोग यतीम होने से बच सकते हैं और अकेले मेरी मां के विधवा होने से लाखों मां विधवा होने से बच सकती है तो मुझे यह स्वीकार है।

फिर गुरु तेगबहादुर ने उन पंडितों से कहा कि जाकर औरंगजेब से कह ‍दो ‍अगर गुरु तेगबहादुर ने इस्लाम धारण कर लिया तो हम भी कर लेंगे और अगर तुम उनसे इस्लाम धारण नहीं करा पाए तो हम भी इस्लाम धारण नहीं करेंगे और तुम हम पर जबरदस्ती नहीं कर पाओगे। औरंगजेब ने इस बात को स्वीकार कर लिया।

गुरु तेगबहादुर दिल्ली में औरंगजेब के दरबार में स्वयं चलकर गए। वहां औरंगजेब ने उन्हें तरह-तरह के लालच दिए। लेकिन बात नहीं बनी तो उन पर बहुत सारे जुल्म किए। उन्हें कैद कर लिया गया इसके उनके दो शिष्यों को मारकर उन्हें डराने की कोशिश की, पर गुरु तेगबहादुर टस से मस नहीं हुए।

उन्होंने औरंगजेब को समझाइश दी कि अगर तुम जबरदस्ती करके लोगों को इस्लाम धारण करने के लिए मजबूर कर रहे हो तो यह जान लो कि तुम खुद भी सच्चे मुसलमान नहीं हो क्योंकि तुम्हारा धर्म भी यह शिक्षा नहीं देता कि किसी पर जुल्म किया जाए। औरंगजेब को यह सुनकर बहुत गुस्सा आया और उसने दिल्ली के चांदनी चौक पर गुरु साहिब के शीश को काटने का हुक्म दे दिया।

बलिदान

 24 नवम्बर 1675 को दिल्ली के चाँदनी चौक पर गुरु तेग़ बहादुर जी का शीश काट दिया गया। गुरु तेग़ बहादुरजी की याद में उनके ‘शहीदी स्थल’ पर गुरुद्वारा बना है, जिसका नाम गुरुद्वारा ‘शीश गंज साहिब’ है।

Source https://jivanihindi.com/guru-tegh-bahadur-biography-hindi/


World Population Day

                           World Population Day 2021

World Population Day is observed every year on July 11. The main purpose of this day is to draw attention towards the issues arising out of rising population across the globe. India has the world’s second-largest populace after China.

The United Nations has sent up a population fund (UNFPA) and a population division to plan programmes and coordinate with other agencies in order to highlight and disseminate information about population control measures.


History of World Population Day

The World Population Day was established by the United Nations in 1989, buoyed by the interest the Five Billion Day celebrated in 1987. A resolution to the effect was passed, and the dayw as first marked on July 11, 1990. In December 1990, the United Nations General Assembly (UNGA) decided to continue observing World Population Day to enhance awareness about population issues, including their relations to the environment.


Significance of World Population Day


T
he World Population Day is observed with the goal of highlighting the difficulties created by overpopulation and raising awareness about how overpopulation may harm the ecosystem and progress of humanity.


Quiz On World population Day 

https://bookends.in/world-population-day-quiz/

Thursday, 1 July 2021

राष्‍ट्रीय डॉक्टर दिवस

1 जुलाई को हर साल राष्‍ट्रीय डॉक्टर दिवस के रूप में इंडियन मेडिकल एसोसिएशन द्वारा मनाया जाता है। राष्‍ट्रीय डॉक्‍टर दिवस बंगाल के पूर्व मुख्यमंत्री डॉ बिधान चंद्र रॉय की जयंती और पुण्यतिथि के अवसर पर सेलिब्रेट किया जाता है। ये विशेष दिन सभी डॉक्टरों और स्वास्थ्य कर्मियों को समर्पित है जो अपनी जान जोखिम में डालकर लोगों की सेवा कर रहे हैं। COVID-19 महामारी ने एक बार फिर लोगों को डॉक्टरों और स्वास्थ्य कर्मियों द्वारा दिए गए योगदान और बलिदान की याद करवाया है।

राष्ट्रीय चिकित्सक दिवस 2021 का इतिहास यह दिन पहली बार 1991 में बंगाल के पूर्व मुख्यमंत्री डॉ बीसी रॉय के सम्मान में मानवता की सेवा में उनके योगदान को मान्यता देने के लिए मनाया गया था। डॉ रॉय एक महान चिकित्सक थे जिन्होंने चिकित्सा क्षेत्र में बहुत बड़ा योगदान दिया। उनका जन्म 1 जुलाई, 1882 को हुआ था और इसी तारीख को 1962 में उनकी मृत्यु हो गई थी।

डॉक्‍टर बी सी रॉय को 1961 को भारत रत्न के सम्मानित किया गया था डॉक्‍टर बी सी रॉय को 4 फरवरी, 1961 को भारत रत्न के सम्मान से भी सम्‍मानित किया गया था। उन्होंने जादवपुर टीबी जैसे चिकित्सा संस्थानों की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अस्पताल, चित्तरंजन सेवा सदन, कमला नेहरू मेमोरियल अस्पताल, विक्टोरिया इंस्टीट्यूशन (कॉलेज), चित्तरंजन कैंसर अस्पताल और महिलाओं और बच्चों के लिए चित्तरंजन सेवा सदन। उन्हें भारत के उपमहाद्वीप में पहला चिकित्सा सलाहकार भी कहा जाता था, जो ब्रिटिश मेडिकल जर्नल द्वारा कई क्षेत्रों में अपने समकालीनों से आगे निकल गए।

Biography of Abdul Hameed

 

अब्दुल हमीद जीवनी

अब्दुल हमीद का जन्म 1 जुलाई, 1933 को उत्तर प्रदेश के ग़ाज़ीपुर ज़िले में स्थित धरमपुर नाम के छोटे से  गांव में एक गरीब मुस्लिम परिवार में  हुआ था. और उनके पिता का नाम मोहम्मद उस्मान था. उनके यहाँ परिवार की आजीविका को चलाने के लिए कपड़ों की सिलाई का काम होता था.

लेकिन अब्दुल हमीद का दिल इस सिलाई के काम में बिलकुल नहीं लगता था, उनका मन तो बस कुश्ती दंगल और दांव पेंचों में लगता था. क्युकी पहलवानी उनके खून में थी जो विरासत के रूप में मिली उनके पिता और नाना दोनों ही पहलवान थे. वीर हमीद शुरू से ही लाठी चलाना कुश्ती करना और बाढ़ में  नदी को तैर कर पार करना, और सोते समय फौज और जंग के सपने देखना तथा अपनी गुलेल से पक्का निशाना लगाना उनकी खूबियों में था. और वो इन सभी चीजों में सबसे आगे रहते थे.

उनका एक गुण सबसे अच्छा था जोकि दूसरो की हर समय मदद करना. जरूरतमंद लोगो की सहायता करना. और अन्याय के खिलाफ आवाज़ उठाना और उसे बर्दास्त ना करना. एसी ही घटना एक बार उनके गाँव में हुयी जब एक गरीब किसान की फसल को जबरजस्ती वहा के ज़मींदार के लगभग 50 गुंडे काट कर ले जाने के लिए आये तब हमीद को यह बात का पता चला और उन्हें यह बात बर्दास्त नहीं हुयी और उन 50 गुंडों से अकेले ही भीड़ गए. जिसके कारण उन सभी गुंडों को भागना पड़ा. और उस गरीब किसान की फसल बच गयी.

एक बार तो अपने प्राणों की बाजी लगा कर गाँव में आई भीषण बाढ़ में डूबती दो युवतियों की जान बचायी. और अपने साहस का परिचय दिया.

अब्दुल हमीद का बचपन -

अब्दुल हमीद की बचपन से ही इच्छा वीर सिपाही बनने की थी। वह अपनी दादी से कहा करते थे कि- "मैं फौज में भर्ती होऊंगा" दादी जब कहती-- "पिता की सिलाई की मशीन चलाओ" तब वह कहते थे-"हम जाएब फौज में ! तोहरे रोकले ना रुकब हम , समझलू"

दादी को उनकी जिद के आगे झुकना पड़ता और कहना पड़ता-- "अच्छा-अच्छा झाइयां फौज में"। हमीद खुश हो जाते इस तरह अपने पिता मोहम्मद उस्ताद से भी फौज में भर्ती होने की जिद करते थे, और कपड़ा सीने की धंधे से इंकार कर देते।

१९६५ का युद्ध

८- सितम्बर-१९६५ की रात में, पाकिस्तान द्वारा भारत पर हमला करने पर, उस हमले का जवाव देने के लिए भारतीय सेना के जवान उनका मुकाबला करने को खड़े हो गए। वीर अब्दुल हमीद पंजाब के तरन तारन जिले के खेमकरण सेक्टर में सेना की अग्रिम पंक्ति में तैनात थे। पाकिस्तान ने उस समय के अपराजेय माने जाने वाले "अमेरिकन पैटन टैंकों" के के साथ, "खेम करन" सेक्टर के "असल उताड़" गाँव पर हमला कर दिया।

भारतीय सैनिकों के पास न तो टैंक थे और नहीं बड़े हथियार लेकिन उनके पास था भारत माता की रक्षा के लिए लड़ते हुए मर जाने का हौसला। भारतीय सैनिक अपनी साधारण "थ्री नॉट थ्री रायफल" और एल.एम्.जी. के साथ पैटन टैंकों का सामना करने लगे। हवलदार वीर अब्दुल हमीद के पास "गन माउनटेड जीप" थी जो पैटन टैंकों के सामने मात्र एक खिलौने के सामान थी।

वीर अब्दुल हमीद ने अपनी जीप में बैठ कर अपनी गन से पैटन टैंकों के कमजोर अंगों पर एकदम सटीक निशाना लगाकर एक -एक कर धवस्त करना प्रारम्भ कर दिया। उनको ऐसा करते देख अन्य सैनकों का भी हौसला बढ़ गया और देखते ही देखते पाकिस्तान फ़ौज में भगदड़ मच गई। वीर अब्दुल हमीद ने अपनी "गन माउनटेड जीप" से सात पाकिस्तानी पैटन टैंकों को नष्ट किया था।

देखते ही देखते भारत का "असल उताड़" गाँव "पाकिस्तानी पैटन टैंकों" की कब्रगाह बन गया। लेकिन भागते हुए पाकिस्तानियों का पीछा करते "वीर अब्दुल हमीद" की जीप पर एक गोला गिर जाने से वे बुरी तरह से घायल हो गए और अगले दिन ९ सितम्बर को उनका स्वर्गवास हो गया लेकिन उनके स्वर्ग सिधारने की आधिकारिक घोषणा १० सितम्बर को की गई थी।

सेना में भर्ती

21 वर्ष के अब्दुल हमीद जीवन यापन के लिए रेलवे में भर्ती होने के लिए गये परन्तु उनके संस्कार उन्हें प्रेरित कर रहे थे, सेना में भर्ती होकर देश सेवा के लिए। अतः उन्होंने एक सैनिक के रूप में 1954 में अपना कार्य प्रारम्भ किया। हमीद 27 दिसंबर, 1954 को ग्रेनेडियर्स इन्फैन्ट्री रेजिमेंट में शामिल किये गये थे। जम्मू काश्मीर में तैनात अब्दुल हमीद पाकिस्तान से आने वाले घुसपैठियों की खबर तो लेते हुए मजा चखाते रहते थे, ऐसे ही एक आतंकवादी डाकू इनायत अली को जब उन्होंने पकड़वाया तो प्रोत्साहन स्वरूप उनको प्रोन्नति देकर सेना में लांस नायक बना दिया गया। 1962 में जब चीन ने भारत की पीठ में छुरा भोंका तो अब्दुल हमीद उस समय नेफा में तैनात थे, उनको अपने अरमान पूरे करने का विशेष अवसर नहीं मिला। उनका अरमान था कोई विशेष पराक्रम दिखाते हुए शत्रु को मार गिराना।

सम्मान और पुरस्कार

28 जनवरी, 2000 को भारतीय डाक विभाग द्वारा वीरता पुरस्कार विजेताओं के सम्मान में पांच डाक टिकटों के सेट में 3 रुपये का एक सचित्र डाक टिकट जारी किया गया। इस डाक टिकट पर रिकाईललेस राइफल से गोली चलाते हुए जीप पर सवार वीर अब्दुल हामिद का रेखा चित्र उदाहरण की तरह बना हुआ है। चौथी ग्रेनेडियर्स ने अब्दुल हमीद की स्मृति में उनकी क़ब्र पर एक समाधि का निर्माण किया है। हर साल उनकी शहादत के दिन यहां पर मेले का आयोजन किया जाता है। उत्तर निवासी उनके नाम से गांव में एक डिस्पेंसरी, पुस्तकालय और स्कूल चलाते हैं। सैन्य डाक सेवा ने 10 सितंबर, 1979 को उनके सम्मान में एक विशेष आवरण जारी किया है।

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